FEMINISMO EN LA IGLESIA ADVENTISTA

Una desequilibrada presentación feminista de los llamados varones "anti-heroes" de la Biblia, sobrevalorando erróneamente el papel de varias mujeres en la Biblia. 

Se trata de una presentación lamentable y confusa de un seminario bíblico de la feminista Rahel Wells (Diciembre 2023) a asistentes exclusivamente femeninas (requerido por Wells) en la Conferencia anual de la agrupación conservadora GYC (Generación Joven para Cristo).

A Trojan Horse at GYC

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Un caballo de Troya en GYC

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Durante la última semana de 2023, miles de jóvenes acudieron en masa a Portland, Oregón, para la Conferencia anual GYC (Generación Joven para Cristo). Conocido por sus sólidas presentaciones bíblicas, testimonios inspiradores, música conmovedora, seminarios prácticos basados en la Biblia y alcance comunitario, muchos jóvenes y adultos jóvenes de todo Estados Unidos y otros países acuden en masa a GYC. Y este año, muchos comentaron que la conferencia de 2023 fue una de las GYC más inspiradoras jamás celebradas.

Centrándonos en el tema, “Pero si no. . .” (Daniel 3:18), el orador del devocional matutino Mark Howard y los oradores plenarios Andrew Park, Sam Walters y Adam Ramdin, profundizaron en el texto, sacando a relucir profundas ideas sobre cómo ser fiel a Dios sin importar el costo. (Puedes leer más sobre estas presentaciones de GYC 23 aquí y escuchar las excelentes presentaciones en el canal de YouTube de GYC aquí.

Una amplia gama de interesantes seminarios atrajo a los asistentes, lo que dificultó la elección entre las numerosas y excelentes opciones que se ofrecían. Decidí asistir al seminario de cinco partes, “Mujer bíblica”, presentado por Rahel Wells , profesora de Estudios Bíblicos en el departamento universitario de Religión y Lenguajes Bíblicos de la Universidad Andrews. Recientemente también se desempeñó como presidenta de la Sociedad Teológica Adventista.

Rahel no es ajena a Andrews, ya que sus padres son los conocidos profesores Richard Davidson (Antiguo Testamento) y Jo Ann Davidson (Teología Sistemática), que enseñan en el seminario teológico.

Esperaba con ansia el seminario de Rahel sobre la feminidad bíblica, esperando un estudio edificante sobre de qué se trata la “feminidad bíblica”, algo mucho mejor de lo que Beth Allison Barr describe en su libro engañoso, The Making of Biblical Womanhood.

Lamentablemente, me sentí muy decepcionado. En lugar de aprender lo que la Biblia enseña sobre el diseño de Dios para la mujer, los asistentes fueron sometidos al feminismo puro . Aprendieron que muchos héroes masculinos prominentes de la Biblia eran en realidad “antihéroes” (palabras de Rahel). Por ejemplo:

Abraham: Dios le da a Abraham la señal de la circuncisión (Gén. 17) porque: “Abraham está muy arruinado, entonces Dios le da una señal en su cuerpo donde está arruinado”, señalando cómo Abraham mintió acerca de su esposa dos veces, y El incidente con Agar.

Josué es un cobarde. “Joshua está muy asustado. Dios le dijo a Josué que siguiera adelante, pero él tiene miedo. Es la palabra de Rahab la que le da a Josué el valor para seguir adelante”.

El marido de la mujer de Proverbios 31 es holgazán. “Su marido confía en que ella traerá el dinero. Simplemente se sienta en la puerta”.

David es un violador. “No fue hasta el libro de Hechos que se le llamó 'varón conforme al corazón de Dios'”. (Nota: No es cierto. Ver 1 Sam. 13:14. El texto en Hechos 13:22 simplemente se refiere al texto en 1 Samuel.) Hablando de la genealogía en Mateo 1, Dios decidió incluir a Urías porque “David lo arruinó todo”, dijo Rahel.

Gedeón “no es un héroe. De hecho, es un antihéroe”. "Pensamos en estas personas como héroes debido a Hebreos 11, pero un versículo no puede deshacer un libro completo [de Jueces]".

“¡Dios mismo está divorciado!” (desde Israel)

Mientras nos decía lo malos que eran estos hombres de la Biblia, Rahel exaltó a las mujeres de la Biblia mucho más de lo que indicaría el texto.  

En una brillante exposición de 30 minutos que recuerda el sermón de Saša Gunjevic , el “pastor ” bisexual en Alemania , Rahel se centró en Agar, comparando cómo un ángel le hablaba de la misma manera que a María, la madre de Jesús. Yendo más lejos, Rahel eleva a Agar al nivel de Abraham afirmando que Dios hace un pacto con ella (Nota: Dios hizo el pacto con Abraham, ver Génesis 21:13, y simplemente le reitera esa promesa a Agar). Rahel luego compara la historia de Agar e Ismael siendo enviados lejos con la historia de Abraham sacrificando a Isaac. Finalmente, según Rahel, Agar es poderosa porque “nombra a Dios” (Nota: en la teología feminista “nombrarse” a uno mismo, al mundo y a Dios son conceptos clave). “La historia de Agar es muy importante”, nos aseguró Rahel. 

En estas presentaciones sobre la “feminidad bíblica” se mencionaron muchas otras heroínas de la Biblia, como Rahab, quien, según Rahel, probablemente no era “una prostituta sino una posadera”. Y, como se mencionó anteriormente, “ella (Rahab) es la razón por la que Israel avanza” hacia Canaán. Rahel también mencionó la lista habitual de heroínas bíblicas: Miriam (sin mencionar sus celos hacia Moisés y la posterior lepra), Ana, Rut, Débora, Ester, hijas de Zelofehad, Hulda, Ana, Priscila, Febe y muchas más. Curiosamente, no se mencionó ninguna mención de ninguna “antihéroe” bíblica femenina, como Jezabel, Atalía, Herodías y su hija, etc. 

Se dedicó mucho tiempo a Proverbios 31, y Rahel enfatizó que esta mujer era “ ante todo una mujer de negocios; ser esposa y madre es secundario”. El punto del pasaje, según Rahel, es que esta persona en Proverbios 31 "teme al Señor; ser mujer no es el enfoque". Además, "si la miramos y pensamos que debemos ser como ella, nos sentiremos fracasados". 

En su presentación final sobre “La feminidad bíblica”, Rahel decidió centrarse en la horrible historia de la violación y el asesinato de la concubina descrita en Jueces 19:22-30. Expresó su profunda decepción porque los Conquistadores, que están estudiando el libro de Jueces para su próxima “Experiencia Bíblica”, no estudiarán este pasaje. (En silencio, pensé que si fuera madre de un Conquistador (de 10 a 14 años), no querría que mi hijo se concentrara en este pasaje y estaba agradecida por la decisión de los líderes Conquistadores.) 

Al repasar este sangriento pasaje, Rahel enfatizó la maldad de los hombres y la victimización de las mujeres, señalando que “Israel se había vuelto peor que Sodoma”.

Este tema principal de la maldad de los hombres y la victimización de las mujeres estuvo presente durante todo el seminario. “Puedo apostar que muchas de ustedes han sido abusadas”, afirmó Rahel en su presentación final: es una especie de vida de una mujer en este mundo. Dios lleva la cuenta”. Continuó diciendo: “Dios va a juzgar. No deja que los culpables queden impunes. Como mujeres necesitamos escuchar eso. Una de cada tres mujeres sufre agresiones a lo largo de su vida. Y recibimos todo tipo de malos tratos. Si no obtenemos justicia en esta vida, Dios nos hará justicia. . . . Necesitamos aprender a lamentarnos. Necesitamos permitir que las mujeres que han sido abusadas lloren estas oraciones de lamento en la Biblia y digan: 'Tienes razón. Es horrible', especialmente para aquellos que han sido abusados por hombres de fe”.

Refiriéndose a su experiencia personal de un matrimonio fallido con un marido abusivo e infiel, Rahel afirmó: “No soy la misma persona debido al trauma que pasé en mi primer matrimonio. Todavía clamo a Dios”.

Y para ser justos, las estadísticas muestran que las mujeres sufren abusos con más frecuencia que los hombres, incluida la autora de este artículo. Pero tratar de pintar a los hombres como malos y abusadores, y a las mujeres como buenas y víctimas no es la respuesta. No es realista, no ayuda y, lo más importante, no es bíblico.  

El punto es que todos hemos pecado y necesitamos un Salvador. Las Escrituras son verdaderas. Muestra situaciones de la vida real. Y muestra el poder de la redención de Dios. Muestra cómo Dios puede redimir y cambiar a alguien, y también muestra lo que sucede cuando la gente lo rechaza.

Cabe mencionar que Rahel destacó algunos puntos útiles, como el hecho de que nuestra identidad proviene de Dios, no de lo que hacemos. Además, Dios tiene un llamado especial para cada uno de nosotros y debemos estar dispuestos a hacer lo que Él nos llame a hacer. También enfatizó que Dios puede sanar a los que tienen el corazón quebrantado y que Él nunca menosprecia a las mujeres.

Sin embargo, la pregunta aún persiste: ¿Qué es la feminidad bíblica? Lamentablemente, no fue respondida en este seminario. Quizás un buen lugar para comenzar sería leer el libro Hijas de Dios de Elena de White. Y tal vez en un futuro cercano se pueda escribir un artículo sobre lo que realmente dice la Biblia sobre la feminidad. Me gustaría leer un artículo así.

Curiosamente, a ningún hombre se le permitió asistir al seminario sobre “La Mujer Bíblica”. Además, Rahel solicitó que no se grabaran sus presentaciones, pues quería que fuera un “espacio seguro”. Esto no es característico de GYC, ya que casi todos los seminarios se graban y se cargan en AudioVerse para aquellos que no pudieron asistir.

Estoy seguro de que los líderes de GYC que invitaron a Rahel Wells pensaron que sus presentaciones serían edificantes y bíblicas. Cuando la gente viene a GYC (incluidos los padres que traen a sus hijos a GYC) creen que será un "espacio seguro". Pero por más maravilloso que sea GYC (¡y es maravilloso !), he aprendido que el único “espacio seguro” verdaderamente está a los pies de Jesús, siguiendo Su Palabra.

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“Retén la doctrina de las sanas palabras que de mí has oído, en la fe y en el amor que es en Cristo Jesús” (2 Timoteo 1:13).

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Follow-up from A GYC Attendee

https://www.fulcrum7.com/blog/2024/1/7/a-note-from-a-gyc-attendee

Seguimiento de un asistente de GYC

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Mientras leía los comentarios sobre el artículo "Un caballo de Troya en GYC", pensé que podría ser útil hacer algunas aclaraciones: 

1. Ojalá hubiera podido usar mi nombre en este artículo . Sin embargo, de algunos de los comentarios se desprende claramente que si mi nombre hubiera aparecido en el artículo, aunque el informe es exacto, algunos habrían intentado desacreditarme y cancelarme, porque cuál es mi palabra, como solo un asistente de GYC, versus ¿La Dra. Rahel Wells, profesora de la Universidad Andrews? Sin embargo, decidí escribir el informe porque creía que los asistentes a GYC, sus padres y otras personas debían conocer el material que presentaba este profesor en este seminario. 

2. No conozco personalmente a Rahel Wells y nunca la escuché hablar hasta este seminario sobre “Mujer bíblica” en GYC. No tengo nada personal contra el Dr. Wells. Y, como se menciona en el artículo, dijo algunas cosas útiles.

3. Durante las presentaciones de Rahel en los seminarios, tomé notas cuidadosas, incluidas citas textuales de lo que ella estaba diciendo. Fue a partir de estas notas detalladas que escribí el artículo. Mantengo su precisión. Además, Rahel dijo al inicio del seminario que las presentaciones no serían grabadas para brindar un “espacio seguro”.

4. El seminario se anunció como uno sobre “La mujer bíblica”. No se anunció como un seminario sobre abuso. 

GYC ha tenido seminarios sobre abuso/trauma en el pasado, incluido este año impartido por K'Dee Crews, un consejero que se especializa en trauma. Curiosamente, creo que las presentaciones de los seminarios de K'Dee fueron grabadas, mientras que las presentaciones sobre “La Mujer Bíblica” no. 

No hay nada que ocultar o de qué avergonzarse con respecto a la feminidad bíblica cuando se basa en los escritos inspirados de la Biblia y Elena de White. Puedo entender por qué podría ser una buena idea tener esto como una presentación en vivo “sólo para mujeres”, sin embargo, no veo ninguna razón por la cual un seminario así no podría haberse grabado para que otros pudieran ser bendecidos más tarde (y para disipar cualquier duda sobre lo que realmente se dijo).

5. He asistido a GYC varias veces y siempre he sido bendecido por los oradores plenarios, los testimonios, la música, la divulgación y los seminarios. Esta es la primera vez que asistí a un seminario en GYC que no cumplió lo prometido. Me gustaría alentar a GYC a garantizar que cada seminario sea lo que se anuncia, esté sólidamente fundamentado bíblicamente y sea grabado.

Que todos tengan un bendito 2024 y espero asistir a GYC 2024 en diciembre.

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Una nota aclaratoria por parte de la autora del artículo acerca del seminario dado en GYC (Diciembre 2023).

Doctor Albert Treiyer comenta:

El informe que dio esa mujer que asistió al congreso de GYC fue reiterado en un segundo envío cuyo enlace comparto luego de este párrafo, donde afirma su veracidad contra lo que se esperaba que otros dijesen. Yo le creo en forma completa porque conozco la interpretación del padre de la tal Rahel Wells (Richard Davidson), y me alegra que alguien haya tenido el valor de advertir sobre lo que dijo. Y si no, ¿por qué fue el único seminario que no se grabó, aduciendo que necesitaba "un lugar seguro"?

https://www.fulcrum7.com/blog/2024/1/7/a-note-from-a-gyc-attendee

Escribe Doctor Alberto Treiyer (y traduce parcialmente el artículo de Fulcrum7 sobre el seminario dado en GYC en Diciembre 2023):

En la última semana del 2023, miles de jóvenes asistieron a la Conferencia anual de GYC (Generation Youth Christ [Joven Generación para Cristo]. Esa es una organización de jóvenes conservadora que se caracteriza por enfoques bíblicos sólidos, testimonios inspiradores, música agradable y misiología. Yo apoyo con todo mi corazón tal organización que no tiene nada que ver con el relajo de otros ministerios de la juventud. Pero un seminario para mujeres titulado "Feminidad bíblica", en esa reunión de GYC, fue desastroso. Lo presentó Rahel Wells, hija del Dr. Richard Davidson y Jo Ann Davidson quienes enseñan teología en Andrews University, y que se han caracterizado por promover la ordenación de la mujer. Recuerdo cuando en Sudáfrica los líderes de nuestra iglesia se reían de Richard Davidson porque había dicho que su hogar no tenía cabeza.

Rahel Wells también enseña en Andrews, y era recientemente presidente de la revista teológica Adventist Theological Society. Lamentablemente, lejos de presentar lo que la Biblia enseña sobre la mujer, su enfoque trató de feminismo. Muchos héroes prominentes de la Biblia fueron presentados como "anti-héroes". Veamos algunos ejemplos:

Abraham recibió la señal de la circuncisión porque era un desastre: mintió dos veces sobre su esposa, y expulsó a Agar.

Josué fue un cobarde por lo que Dios tuvo que animarlo, y fue Rahab la que lo animó a seguir adelante.

El marido de la mujer descrita en Prov 31 era perezoso, porque confiaba en la mujer para hacer dinero y se sentaba a la puerta.

David es un violador y Dios decidió hablar de Urías al considerar la genealogía de Jesús en Mat 1 para mostrar que "David lo arruinó todo". Por eso no se llama a David "un hombre según el corazón de Dios" no antes del libro Hechos de los Apóstoles (Hech 13:22). [Increíble, porque ese texto de Hechos simplemente refiere el texto de 1 Sam 13:14 donde ya dice que David tenía "el corazón de Dios"].

Gedeón "no es un héroe", sino "un anti-héroe". Si pensamos en él como héroe es porque lo menciona Heb 11, pero según Rahel, no puede un sólo versículo deshacer lo que cuenta un libro entero [el de los Jueces].

"Dios mismo se divorció" (de Israel), según ella.

Despues de rebajar a esos hombres de la biblia, Rahel, la hija del feminista Richard Davidson y su esposa, pasó a sobreelevar a algunas mujeres de la Biblia.

Agar: un ángel habló con ella como lo hizo más tarde con María, la madre de Jesús. Rahel puso a Agar a la altura de Abraham porque Dios hizo un pacto con ella (aunque lo que Dios hizo con Agar fue reiterar el pacto que había hecho con Abraham como se ve en Gén 21:13). Luego comparó el alejamiento de Agar e Ismael con la historia del sacrificio de Isaac. Y afirmó que Agar es poderosa porque "ella nombra a Dios" (para la teología feminista "nombrar" al mundo o a Dios o a sí mismo son conceptos clave). Y enfatizó cuán importante es la historia de Agar.

Rahab no fue, tal vez, "una prostituta sino la que cuidaba el albergue". Y fue Rahab "la razón por la que Israel avanzó" a Canaán.

María fue otra héroe (no mencionó, por supuesto, su celo por Moisés y su subsecuente lepra).

Mencionó como héroes también a Ana, Ruth, Débora, Ester, las hijas de Zelofehad, Hulda, Pirscila, Febe y muchas más. Pero no mencionó para nada las mujeres anti-héroes como Jezabel y Atalía, Herodías y su hija, etc.

Rahel, la hija de Richard Davidson, concluyó con la historia de la violación de la mujer concubina según Juec 19:22-30. Y expresó su profundo chasco porque los Conquistadores que están estudiando el libro de los jueces, saltaron esa historia. [Pero, ¿tiene sentido presentar esa historia a la tierna edad de los Conquistadores?]. Y basada en esa historia, la expositora de Feminidad en la Biblia enfatizó la maldad de los hombres y la victimización de las mujeres, destacando que "Israel se había vuelto peor que Sodoma".

Además de insistir en todo su seminario en la maldad de los hombres y la victimización de las mujeres, Rahel dio su testimonio. "Apuesto a que muchas de Uds. han sido abusadas", afirmó al final. "Es la clase de vida que lleva una mujer en este mundo. Dios sigue la pista. Dios va a ser el juez, y no dejará al culpable sin castigar. Tenemos que saber eso como mujeres. Una en tres mujeres son atacadas en su vida. Y debemos sufrir todo tipo de maltratos. Si no conseguimos que se nos haga justicia en esta vida, Dios hará justicia... Tenemos que aprender a lamentar. Tenemos que permitir a las mujeres que han sido abusadas gritar esas oraciones de lamento en la Biblia, y decirles: 'Tienen razón. Es horrible', especialmente por las que han sido abusadas por los hombres de fe".

No es de extrañar que Rahel haya hecho alusión a su matrimonio fracasado por un marido abusivo e infiel. Dijo: "Yo no soy la misma persona por culpa del trauma que sufrí en mi primer matrimonio. Todavía clamo a Dios".

La autora de estas notas que tomó del seminario de Rahel, "Feminidad Bíblica", reconoce que las mujeres son más abusadas que los hombres, inclusive ella. Pero agrega que tratar de generalizar a todos los hombres como malos y abusadores, y a todas las mujeres como buenas y víctimas no es una respuesta aceptable. No es realístico, y no ayuda, y peor aún, no es bíblico. Porque todos hemos pecado y necesitamos un Salvador. La Biblia es la verdad, y presenta situaciones de vida verdaderas. Muestra el poder de Dios para redimir. Muestra cómo Dios puede redimir y cambiar a alguien, así como lo que pasa cuando no quieren cambiar.

Estos aspectos negativos sobresalientes de Rahel Wells no significan que todo lo que dijo estuvo mal. Pero hizo lo que suelen hacer las mujeres "terapeutas" hoy en muchos lugares, destrozando familias. Requirió que hubiera sólo mujeres en su seminario, y que no fuese grabado para que fuese un "lugar seguro". Y luego se dedican a envenenar el corazón de las mujeres que asisten que, de tratarse de alguna mujer vulnerable, puede terminar arruinando su vida y la de su hogar. La autora de este artículo que estuve traduciendo y adaptando aconsejó comenzar leyendo Hijas de Dios de Elena de White. Y concluyó diciendo que el único "lugar seguro" es a los pies de Jesús, siguiendo su Palabra.

Y agrego yo algo más. Ese mismo trasfondo que viene de sociedades enfermas como las que se ven hoy en el mundo, cargadas de odio, es el empujó a la Div. Sudamericana a nombrar "ancianas", algo ajeno a la Biblia por más esfuerzos que hayan hecho para interpretar ciertos pasajes (como se ve acá de nuevo al estudiar la femineidad bíblica), y en otras Divisiones que ordenan mujeres al ministerio pastoral. Ni qué hablar del problema especial de quienes quieren victimizar también a los LGTBQ+.